Khi vào việt nam truyền giáo, những đoàn giáo sĩ rất chú trọng tới việc xây dựng bên thờ. Họ ý thức rằng công ty thờ không chỉ có là nơi ra mắt các nghi lễ tôn giáo mà còn là một nơi nghỉ ngơi của cộng đồng Thiên chúa giáo địa phương. Thăng Long – tp. Hà nội là một trong những những add hàng đầu trong câu hỏi truyền công giáo ở nước ta nên tức thì từ thời sơ kỳ truyền giáo, nhà thờ đã được xây dựng.

Bạn đang xem: Nhà thờ thiên chúa giáo

*
Tuy nhiên với cơ chế cấm đạo dưới thời Lê – Trịnh, những nhà thờ hồ hết bị phá, đất đai bị tịch thu. Chỉ cho khi người Pháp bình định được Bắc Kỳ, khoảng trong thời điểm 1886-1887, giám mục Puginier gửi Tòa giám mục Tây Đàng xung quanh về Hà Nội, quá trình xây dựng nhà thờ thiên chúa giáo mới cách tân và phát triển mạnh.

Tới năm 1938, giáo phận tp. Hà nội có cho tới 145 thánh địa lớn nhỏ, trong các số ấy có một số trong những nhà cúng có phong cách thiết kế đẹp, được thiết kế ở hầu hết vị trí hoàn toàn có thể coi là đắc địa của Thủ đô. 

Một số nhà thời thánh tiêu biểu

Nhà bái Lớn có tên chấp thuận là nhà thờ Saint Joseph bởi vì giám mục Puginier thiết kế, xây dựng trong số những năm 1884-1886 trên khu đất thuộc những thôn Báo Thiên với Chân Cầm, phía Tây hồ nước Hoàn Kiếm. Khi mới xây dựng đây còn là khoanh vùng hoang vắng, ít đơn vị cửa. Buộc phải đến những năm 1890, Rue de la Cathédrale ( phố thánh địa ) mới được xây đắp hướng từ thánh địa ra hồ Hoàn Kiếm, lúc đó vị trí thánh địa Lớn mới trở nên đắc địa cùng đóng vai trò đặc biệt trong không gian đô thị trung vai trung phong Hà Nội.

Nhà thờ lớn Hà Nội có mặt bằng theo phong cách Basilica truyền thống lịch sử – mặt phẳng hình chữ nhật bao gồm phần cuối hình phân phối nguyệt. Phương diện bằng công trình xây dựng chia làm ba phần : Sảnh đón tiếp phía trên bao gồm Gác bầy ( nơi giành riêng cho ca đoàn và nhạc công ), ko gian giành cho giáo dân hành lễ và Cung thánh là chỗ cử hành những thánh lễ.

Hình thức phương diện đứng cho thấy đặc trưng phong cách kiến trúc Gothique của công trình. Mặt chính chia thành ba phần với nhì tháp chuông vút cao ở nhị bên, phần ở giữa thấp rộng được xong xuôi bởi một đỉnh tường tam giác với cây Thánh giá như một điểm nhấn. Những mặt đứng thánh địa sử dụng những đường nét bản vẽ xây dựng Gothique, cửa số hoa hồng trên mặt chính, những cửa đi và cửa ngõ sổ đều có dạng cuốn nhọn cùng được cấu trúc với con số lớn. Tuy vậy nếu so với những nhà thời thánh Gothique nghỉ ngơi Pháp thì những họa tiết trang trí phương diện đứng ở nhà thờ lớn thành phố hà nội là kha khá đơn giản.

*

Mặc mặc dù mặt chính chia thành ba phần cơ mà nột thất nhà thời thánh lại được chia thành năm nhịp, nhịp thân có kích cỡ lớn hơn nhì lần những nhịp biên. Nội thất được trang trí dựa vào cơ sở các cuốn nhọn phong cách Gothique. Quanh vùng cung thánh được tô điểm theo thẩm mỹ và nghệ thuật dân gian truyền thống nước ta với những cụ thể được chạm trổ hoa văn bằng gỗ sơn son thiếp vàng hết sức tinh xảo. Hệ thống cửa sổ cuốn nhọn được phủ đầy bởi những bức tranh Thánh bởi kính màu làm cho cho không khí nột thất thêm huyền ảo. Do vậy nột thất nhà thờ được tạo nên bởi sự kết hợp hài hòa nghệ thuật trang trí Phương Đông và Phương Tây tạo ra mối giao hòa thú vị giữa hai nền văn hóa chính quốc và bản địa. 

Phía trước đơn vị thờ còn tồn tại một quảng trường với tượng Đức người mẹ ở trung tâm. Trung tâm vui chơi quảng trường tuy bé nhưng cũng đủ để gia công tăng giá chỉ trị cảnh quan của công trình.

Với đa số giá trị vê mặt lịch sử và loài kiến trúc, lại được xây dưng ở 1 vị trí đắc địa gần bờ hồ Hoàn Kiếm, nhà thờ Lớn xứng đáng được xem là một di sản văn hóa truyền thống của Hà Nội, đóng góp thêm phần làm cho bộ mặt kiến trúc khu vực trung tâm hà thành thêm sinh động. 

Nhà thờ cửa Bắc có tên chấp thuận là Giáo đường đàn bà vương những thánh tử đạo do phong cách thiết kế sư Enest Hébrard thiết kế. Được sản xuất khoảng trong những năm 1925 – 1930 trên một khoảng tầm đất chạy dài theo Boulevard Carnot (phố Phan Đình Phùng) nơi giao nhau với Rue Frères Shneider (phố Nguyễn Biểu) (*). 

*

Mặt bằng không gian nhà bái được cấu tạo theo nguyên tắc thánh địa thời kỳ Phục Hưng đẳng cấp chữ thập La Tinh. Mở màn là một ko gian đón tiếp nhỏ, tiếp sau là không gian giành riêng cho các nhỏ chiên nghe giảng và hoàn thành bởi không gian long trọng dành cho cha xứ hành lễ. Thân hai quanh vùng này là không khí chuyển tiếp to dưới một mái vòm hình buôn bán cầu, cánh bên đề nghị là khu vực thờ các thánh, cánh trái là vị trí tiếp khách hàng của thân phụ xứ. Gác chuông theo hiệ tượng nhấn lệch được bố trí ở phía bên nên lối vào chính. Không khí nội thất được kết cấu và trang trí trọn vẹn theo kiểu nhà thời thánh Châu Âu thời Phục Hưng tiền kỳ.

Hình khối dự án công trình rất đặc trưng bởi việc kiến trúc sư – tác giả đã tạo ra ở trên đây một không gian kiến trúc phi đối xứng với cùng một tháp chuông vút cao phía bên sảnh chính, điều này làm cho nhà thờ cửa ngõ Bắc đạt được nét khác biệt so với phần lớn các công trình Thiên Chúa giáo có hiệ tượng đăng đối nghiêm cẩn được xây cất ở nước ta thời Pháp thuộc.

Hệ thống mái ngói giao diện Phương Đông được tác giả tổ chức kéo trong cả từ gác chuông qua mái vòm cho tới các không khí chính với phụ cũng là nét đặc sắc của công trình. Các mái thiết yếu đều được tổ chức thành nhị lớp theo kiểu chồng diêm, giữa chúng là khối hệ thống cửa sổ mang sáng đính thêm kính hoặc cửa ngõ thông gió được tô điểm bằng những hoạ tiết không thực sự cầu ký. Ngoài ra còn rất nhiều lớp mái phụ bịt nắng và kháng mưa hắt cho những lối vào, các cửa thông gió rước sáng, thậm chí còn tồn tại những lớp mái nhỏ dại chỉ mang tính chất trang trí solo thuần.

*

Hệ thống cửa lấy sáng và trang trí được tác giả đặc biệt quan trọng lưu tâm. Đầu tiên phải nói tới hệ cha cửa huê hồng – một yếu tố trang trí, mang sáng của bản vẽ xây dựng Gothique, được đặt vào các mặt đứng phía Tây, Nam với Bắc. Những cửa này đều sở hữu diện tích rất cao và được lắp kính cản quang phối hợp kính màu, mặc dù do được trang trí bằng các vòm cuốn và những cột đỡ, lại nằm bên dưới một hệ trang trí hình tam giác ngừng các hồi mái nên xúc cảm về bản vẽ xây dựng Gothique ở đây là không còn. Sau đó là hệ các cửa rước sáng đến tháp chuông, mái vòm và các không khí hành lễ. Đây hầu hết là các cửa dạng cuốn vòm hoặc hình tròn có diện tích không khủng nhưng được mở liên tục, xung quanh cửa được tô điểm bằng các cột đỡ mái đua khá đẹp mắt và cầu kỳ. Nhờ hệ thống cửa đem sáng này mà không khí nội thất bên thờ luôn luôn ngập tràn ánh nắng tự nhiên.

Sự phối kết hợp các yếu hèn tố phong cách thiết kế Phương Đông cùng với những phép tắc tổ chức không gian nhà thờ công giáo truyền thống, sự hài hoà của công trình với phong cảnh thiên nhiên bạn dạng địa đã tạo thành được tuyệt hảo về một công trình xây dựng Thiên Chúa giáo Việt Nam. Tuy nhiên ở một địa điểm ít được chú ý, thánh địa Cửa Bắc vẫn rất có thể được xem là một giữa những công trình loài kiến trúc đẹp tuyệt vời nhất thời kỳ Pháp thuộc ngơi nghỉ Hà Nội. 

Nhà thờ Hàm Long do một phong cách xây dựng sư người việt nam từng du học tập ở Pháp thường hotline là Docteur Thân xây đắp theo yêu mong của linh mục Dopolit. Công việc xây dựng xong xuôi năm 1934 bên trên một khu vực tương đối rộng, địa điểm giao nhau giữa Boulevard Doudart de Lagré (phố Hàm Long) và Rue Jacquin (phố Ngô Thì Nhậm). Trên khu đất ngoài nhà thờ có mặt chính quay dạo phố Doudart de Lagré, còn có nhà nguyện, bên ở phụ vương xứ, nhà sách.

*

Nhà thờ có kết cấu mặt bằng kiểu basilica được tạo thành ba phần chính: chi phí sảnh, khu vực vực giành cho giáo dân cùng Cung thánh. Gian thờ bao hàm khu vực ở trung tâm thờ thánh Antoine, bên trái thờ chúa Jesus, bên cần thờ Đức Mẹ.

Xem thêm: Bán Chung Cư 671 Hoàng Hoa Thám Hà Nội, Bán Căn Hộ 671 Hoàng Hoa Thám

Kiến trúc công ty thờ nổi bật bởi tháp chuông nằm tại chính giữa mặt đứng. Tháp chuông được trang trí bởi vì những đường bao hình cuốn nhọn đẳng cấp Gothique, bên phía trong là các của đi và cửa số tất cả cùng hình thức tạo ra một ngọn tháp khá giản dị và đơn giản mà hài hòa. Các cửa sổ trên mặt thiết yếu và các mặt mặt đều theo hình thức cuốn nhọn và được tổ hợp theo hình trạng ghép từng cụm bố cửa trên nền tường được thiết kế nhám bằng vữa. Nét đặt biệt ở đấy là hệ thống cửa ngõ lấy sáng bao gồm hình quả trám đặt kề bên các motif trang trí hình tròn trụ mang những tính bản địa. Sau này xung xung quanh nhà thờ còn được trang trí bởi vì nhiều tượng Thánh khởi sắc điêu khắc khôn cùng sinh động.

Mặt mặc dù có quy mô ko lớn, tô điểm giản đị, nhưng nhà thời thánh Hàm Long lại sở hữu nét lạ mắt rất riêng so với đa số các thánh địa Thiên chúa giáo khác ở thủ đô thời Pháp thuộc. 

Nhà thờ buôn bản Tám hay thánh địa Thịnh Liệt do bản vẽ xây dựng sư thân mật kế. Công trình xây dựng được xây dựng vào thời điểm năm 1911 bên trên một khu đất rộng rãi, rộng rãi thuộc địa phận xã Thịnh Liệt, phía trước thánh địa có một hồ nước lớn.

*

Mặt bằng thánh địa được kết cấu theo vẻ bên ngoài Basilica được chia thành 3 phần: chi phí sảnh rộng lớn rãi, tiếp đó là khu vực dành riêng cho giáo dân và kết thúc bởi Cung thánh.

Mặt chính nhà thờ có bố cục đối xứng, phần giữa khá nổi bật với một lối vào hình cuốn vòm đột nhiên khởi lên tương đương hai tầng, lộ rõ phần bên trong được trang trí khá mong kì với hầu hết cột mô rộp thức Corinth đỡ một Fronton theo kiến trúc Phục Hưng, phía trên là những hành lang cửa số hoa hồng mô phỏng Gothique. Nhì tháp chuông nhô cao với phần dưới có tiết diện hình vuông, bên trên là hình chén bát giác được trang trí mong kì bởi những cửa cuốn vòm được đỡ bởi những cột Corinth cùng những cửa sổ hoả hồng nhỏ. Khía cạnh đứng còn được trang trí do dãy tượng chúa Jesus và những thánh tông trang bị đặt trong số cuốn vòm.

Các mặt mặt và phương diện sau được đặc trưng bởi hệ mái ngói nhị lớp, thân hai lớp mái là những cửa sổ cuốn vòm ghép song lồng trong một cuốn vòm tô điểm được đỡ bởi những cột nhằm mục tiêu lấy ánh nắng cho lòng nhà thờ. Các cửa sổ lớp dưới cũng theo hiệ tượng cuốn vòm, diềm hai lớp mái những được tô điểm rất cầu kỳ. Kết thúc mặt bên là một trong những Fronton lớn, tuy nhiên trang trí phía trong và phía trên của Fronton này lại là những hoa văn sở hữu tính phiên bản địa.

Kiến trúc nhà thời thánh Làng Tám mang tính chất triết chung, đặc thù bởi sự hòa trộn các phong thái kiến trúc thánh địa Phương Tây, kết hợp với một số hoạt tiết mang tính chất dân tộc. Mặc dù nhờ sự khôn khéo của phong cách thiết kế sư – tác giả, các sắc thấy kiến trúc ở phía trên vẫn được dung hòa cùng tọa ra được một tổng thể và toàn diện nhẹ nhàng, thanh lịch. Đây cũng là nhà thời thánh giàu tính trang trí bậc nhất ở Hà Nội. 

Tiểu giáo đường Sainte Marie được xây dựng từ cuối thế kỉ 19 trong quần thể ngôi trường Dòng của những nữ tu sĩ chiếc Saint Paul, không rõ tác giả thiết kế. Giáo đường chính là nơi các nữ tu tới mong nguyện mỗi ngày và chỉ giao hàng một nhóm đối tượng giáo dân. 

*

Mặt chủ yếu của giáo đường quay xuống phố Hai Bà Trưng ngày nay cho thấy kiến trúc dự án công trình theo phong thái Tiền thực dân với cùng 1 hành lang rất lớn với những cửa sổ cuốn gạch hình cung gồm khoá vòm. Điểm dấn của công trình là 1 trong tháp chuông bé dại hình trụ, phía trong gồm tám cột nhỏ, phía xung quanh là tứ cột lớn được tô điểm rất tinh tế đỡ mái gác chuông dạng vòm cung cấp cầu, phía trên có thánh giá bán được tô điểm bởi những họa tiết bằng sắt uốn.

Nội thất giáo đường bao gồm ba nhịp, nhịp giữa to hơn hai lần nhịp biên. Các nhịp được ngăn cách bởi sản phẩm cột ghép do bốn nửa trụ, đầu cột trang trí bằng các họa tiết bông hoa lá. Các không gian chính trong nội thất gồm quần thể vực giành cho các nữ tu nguyện cầu và Thánh con đường là nơi ra mắt các hoạt động chính của Thánh lễ, khu vực tôn nghiêm độc nhất vô nhị trong giáo đường.

Che che phần nội thất công trình là các vòm cuốn nhọn giao diện Gothique tạo ra một không khí rộng rãi, khoáng đạt với một quang cảnh nhẹ nhàng, ngập cả ánh sáng. Bên phía trong giáo đường vẫn còn giữ được bục giảng là nơi phụ vương xứ giảng lễ, cho tới nay ở Hà Nội chỉ còn nhà thờ cửa ngõ Bắc là vị trí thứ hai duy trì được bộ phận này.

Tiểu giáo con đường Sainte Marie tuy chỉ là 1 trong những nhà thờ bé dại nhưng gồm có nét con kiến trúc đặc sắc và là 1 trong những chứng tích thi thoảng thấy của phong cách thiết kế Thiên chúa giáo bao gồm niên đại tự thời chi phí thực dân. 

*

Các giá chỉ trị bản vẽ xây dựng – cảnh quan của nhà thờ Thiên chúa giáo

Nhà thờ Thiên chúa giáo thời Pháp ở trong ở hà nội được dựng nên bởi tài năng, trí óc và công sức của nhân dân, được siêng chút vì chưng bàn tay những người dân thợ tài giỏi và sử dụng những vật tư địa phương quý hiếm. Đa phần những nhà thờ đều dành được tỉ lệ hài hòa tương tự như tương quan tương thích giữa những thành phần con kiến trúc, có mức giá trị thẩm mỹ cao. Một vài nhà bái còn khai thác những mặt đường nét phong cách xây dựng dân tộc, kết hợp nhuần nhuyễn các yếu tố với thành phần phong cách xây dựng Á-Âu tạo nên ra ấn tượng đẹp về nhà thờ thiên chúa giáo mang tính khác biệt Việt Nam.

Một số thánh địa được thi công ở hầu như vị trí rất đẹp trong tp hoặc khu vực dân cư, tạo điểm khác biệt cho không khí đô thị. Những nhà thờ còn có diện tích khuôn viên rộng rãi, ngoài công trình xây dựng chính còn có sân vườn và những hạng mục bé dại khác, tạo ra những không khí xanh, phá đổ vỡ sự đơn điệu của phố xá.

Như vậy có thể nói nhà cúng Thiên chúa giáo thời Pháp thuộc đã góp thêm phần tích cực tạo sự đa dạng, phong phú cho bộ mặt kiến trúc đô thị Hà Nội, cùng với đầy đủ thể loại phong cách xây dựng khác tạo thành ra tuyệt vời về sự đính thêm bó thân quá khứ, hiện tại và tương lai.

(*) Có tư liệu cho rằng nhà thờ cửa ngõ Bắc bởi vì linh mục, phong cách xây dựng sư Dopolit thiết kế và được xây dựng năm 1931 – 1932, nhưng một số tư liệu dị kì cho rằng linh mục Dopolit chỉ là bạn khởi xướng bài toán xây dựng nhà thờ này.

ThS. KTS è cổ Quốc Bảo 

Giảng viên chủ yếu khoa phong cách xây dựng và quy hướng – Đại học Xây dựngNhóm nghiên cứu kiến trúc tp hà nội (GRAH)