Tu sĩ T.Giác thảnh thơi xuất thân thọ giới và học khóa II trường TCPH Lâm Đồng, hiện đang chịu sự thống trị của GHPGVN huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng,

VỤ TU SĨ THÍCH GIÁC NHÀN(Tịnh Thất quan lại Âm, H. Đức Trọng, T. Lâm Đồng): SỰ TẬN CÙNG CỦA nhỏ DỐC BIẾN TƯỚNG

trước tiên vào You Tube gõ từ bỏ khóa “Thức tỉnh Cơn Mê – ham mê Giác thong dong (Trích đoạn V/v Thầy Giác nhàn hạ xúc phạm đến cầm cố Hòa Thượng say đắm Thiện Quang làm việc Mỏ Cày, Bến Tre)” để tất cả thể ban đầu nói về nhân vật mang danh xưng Đại Đức ham mê Giác Nhàn (tu sĩ T. Giác Nhàn), trụ trì Tịnh Thất quan lại Âm, buôn bản Hiệp Thạnh, huyện Đức Trọng, thức giấc Lâm Đồng. Đó cũng là nguồn cơn thể hiện rõ đường nét sự phát triển thành thoái nặng của một tín đồ tu sĩ xem thường giáo luật, xem thường pháp luật nghi Giáo Hội cùng xem nhẹ mức sử dụng pháp.Bạn đã xem: Tịnh thất quan âm của thầy yêu thích giác nhàn

Tu sĩ T.Giác lỏng lẻo xuất thân thọ giới và học khóa II trường TCPH Lâm Đồng, hiện đang chịu sự quản lý của GHPGVN huyện Đức Trọng, thức giấc Lâm Đồng,


*

Không nên đến kiến thức nghệ thuật, fan xem cũng thuận tiện nhận ra bàn tay “đạo diễn” hết sức thô thiển của vị tu sĩ này lúc dàn dựng ra cảnh đối đáp với vong linh người đã khuất. Chưa kể tới sự vô lý (có ý đồ) là dòng micro mini được mua sẵn trên ngực áo vị nữ cư sĩ Phật tử mang tên là Dung, đang ngồi hóng sẵn bên dưới hàng thính giả tính đến lúc được “Sư Phụ” (tu sĩ T. Giác Nhàn luôn tự xung như thế) mời lên. Với cũng chưa kể tới chính bạn dạng thân vị thanh nữ Phật tử (Phật tử tu học theo chánh pháp mà lại bị vong nhập cũng lạ!) vốn đã tất cả hiềm khích với núm H.T thích Thiện Quang cùng Phật tử miếu Phổ Quang khi trước v.v…cũng đầy đủ thấy ý thiết bị không trong sạch của tu sĩ T. Giác Nhàn. Ngay phần đa phút đầu của DVD này, rõ ràng phút 17, tu sĩ T. Giác từ tốn tự tin nói “Chương trình từ bây giờ còn thêm một chương trình quý vị cũng sẽ đón nhận đó là một chương trình tương đối khá đặc biệt, ly kỳ, khá lôi kéo mà trước tiên tiên chúng tôi nghe một vị Thầy từ địa ngục trở về lại dương gian. Thầy trên đây tên là Lê Tấn Sử, tuổi gần kề Tý, pháp danh ưa thích Thiện Quang, mất năm 87 tuổi, ngay sát như là 1 trong Hòa thượng. Nhưng lúc này chúng tôi chạm chán thì Thầy tất cả nói rằng kêu Thầy là Thầy thôi. Thầy từ âm phủ trở về lại, bây giờ cũng bao gồm đến dự pháp hội ( có nghĩa là vong đang “nhập” sẵn rồi ngồi đợi “sư phụ” hotline lên!!!- người viết). Chút nữa sau thời điểm chương trình Phật Pháp Nhiệm Mầu, thì cái bàn này vẫn nhường lại mang đến Thầy, Thầy vẫn lên, shop chúng tôi có chạm chán Thầy rỉ tai rồi…”


*

Thật vậy, cho phút thứ 134 (02.14:00…147) tu sĩ T. Giác Nhàn call cô Dung lên, cùng trong vai tuồng được hương linh HT HT.Thích Thiện Quang nhập vào, ngồi vào chiếc bàn phải chăng hơn địa điểm tu sĩ T. Giác đàng hoàng ngồi được sắp xếp sẵn. Cuộc đối đáp diễn ra theo đúng trình tự kịch bản hỏi gì nói đó theo mô típ nhà tọa phiên tòa hỏi …bị cáo!

Trước thời gian đó, vị tu sĩ này đã có không ít động thái, phạt ngôn, biến các khóa tu “Pháp Hội Di Đà” địa điểm trú xứ của mình bằng nhiều hiệ tượng lạ đời như đả kích giải pháp thờ Phật xưa nay ở những các chùa và bốn gia Phật tử; chủ xúy đến nhiều phát minh mê tín, đi ngược truyền thống lịch sử tu học chung của toàn Giáo hội cũng giống như các đạo tràng bao gồm uy tín khác. Trường đoản cú việc thuở đầu củng cụ niềm tin, tạo gắng đứng chủ quyền đến việc lợi dụng các buổi giảng tiếp tục lên giờ đồng hồ đả kích người khác, khiến mất câu kết Tăng và chia rẽ nội tình cư sĩ Phật tử với nhau, cho đến việc tùy tiện thể bận y áo nhưng với tuổi đời với tuổi hạ của tu sĩ T. Giác Nhàn chưa thể mang đến phép.Bạn vẫn xem: Tịnh thất quan tiền âm của thầy phù hợp giác nhàn

bài toán tạo lập một đạo tràng chỉ dẫn Phật tử tu học vẫn là một việc giỏi nhằm đào bới việc hóa đạo cùng xương minh giáo pháp Phật Đà như các nơi đã làm và thành công. Cũng có thể có nơi dựa vào sự thành công ấy mà lại sự hiến bái tịnh tài tịnh vật cực kỳ lợi lạc mang lại các chuyển động hữu ích của bổn tự và Giáo Hội, và cũng có thể có nơi phụ thuộc vào sự vững mạnh đó dần dà khiến cho một hướng độc lập, theo kiểu một tiểu giang san cho riêng chùa mình cùng với nhiều vận động lấn ra bên ngoài nhiệm vụ chính là hóa đạo và tu học cho dù biết khả năng tương tự như nhiệm vụ của bản thân mình không mang lại phép. Cũng tương tự, nhưng với tu sĩ T. Giác Nhàn, hình như một vài ba sự lấn sân quá đà của những đạo tràng vừa nói bên trên đã tạo động lực thúc đẩy vị tu sĩ này nóng vội, ước ao đi tắt tiên phong để về trước thiên hạ nhằm mục tiêu củng cầm cố địa vị, lập cập trở thành vị vua một cõi vào một tiểu giang sơn như ai!

hiện tại Tịnh Thất quan liêu Âm có xấp xỉ 500 Tăng Ni cùng ở trọ (tu học?) và 38 người bệnh nặng sẽ nằm đợi …vãng sanh! Đó là phương pháp hướng dẫn tu Tịnh Độ của vị tu sĩ này, cấm đoán ăn uống, bao gồm cả điều trị dung dịch men. Tất cả những Phật tử nào hy vọng theo “pháp môn đợi chết” nên từ vứt gia đình, nhà cửa đến tận khoanh vùng Tịnh Thất hoặc chung quanh mua mảnh đất cất nhà đến gần. Theo kiểm tra mới nhất của cơ quan chức năng địa phương, hiện gồm tới 1.167 bạn đang sinh hoạt ngơi nghỉ đây, tất cả không đăng ký tạm trú. An toàn rất phức tạp, điều kiện ăn nghỉ ngơi và an ninh vệ sinh thực phẩm không tồn tại gì bảo đảm. Vốn biết rằng tu sĩ T. Giác Nhàn kể từ lúc có được mối cung cấp tài chánh dồi dào, sẽ xuất ngoại (gọi là thuyết giảng) khắp địa điểm và đã thọ giáo cùng với Hòa Thượng Tịnh Không, vị chân tu kiệt xuất của PG Đài Loan rất thành công xuất sắc trong bài toán hoằng hóa tại xứ người. Cũng tương tự một vài ngôi miếu tại vn hiện nay, việc tìm kiếm thọ giáo với những tông phái vùng Bắc Ấn hay Tây Tạng không tồn tại gì không nên trái nhưng lại những vấn đề làm của những ngôi miếu này trên tổ quốc VN sẽ trở bắt buộc lạc lõng và gồm phần dị đời do đã biến hóa hết vớ cả, từ bỏ văn hóa phiên bản địa cho tới ý nghĩa sâu sắc tu học, thậm chí trang phục mang đến đúng với tông phái đã nhận thọ. Bởi thế, khi tu sĩ T. Giác thảnh thơi vận y áo cho giống cùng với Hòa Thượng Tịnh không cũng vậy, nhưng trước không còn đã phạm luật Nội Quy Ban tăng thêm sự GHPGVN điều 48 mục A, Chương 10, và lập ra pháp môn tu hành quái đản như vắt chẳng không giống chi hạ nhục thanh danh vị Hòa Thượng đang được mọi bạn kính phục.

Bạn đang xem: Tịnh thất quan âm thích giác nhàn

câu hỏi phát hành băng đĩa và hành vi lợi dụng mê tín dị đoan dị đoan của Thầy Giác nhàn nhã đã vi phạm luật vào Hiến Chương GHPGVN, Chương XII, điều 65, khoảng chừng 2. Có tác dụng tổn thương đến thanh danh tổ chức GHPGVN, tạo sự tổn hại đến việc hòa hợp cùng thanh tịnh của Tăng đoàn Phật Giáo…”

Tỉnh Hội PG Lâm Đồng và chính quyền địa phương nói gì?

Đồng tình với nhận định đó, Thượng Tọa say đắm Thanh Tân Phó Truởng Ban tăng thêm sự Tỉnh Hội PG Lâm Đồng còn phân tích thêm qua việc tổ chức tu học cho Phật tử phản bội khoa học, chẳng khác đưa ra nằm đợi chết, tu sĩ T. Giác Nhàn đã phạm vào đại trọng tội Baladi, mẫu tội quan yếu sám hối được. Xúc phạm Giác linh một vị Tôn túc là Thầy Giác Nhàn đang đánh mất đi đạo đức của một Tăng sĩ. Thầy còn quá coi thường Giáo Hội, vậy là bất tuân, kháng đối GHPGVN.

Thượng Tọa yêu thích Giác Cảnh, trưởng ban điều hành và kiểm soát GHPGVN tỉnh Lâm Đồng nhận định sắt bén: Cố Hòa thượng say mê Thiện quang cả cuộc đời đã góp sức công sức mình vày đạo pháp với dân tộc, vậy cơ mà Thầy Giác Nhàn cho rằng bị đọa địa ngục. Thầy Giác Nhàn sẽ phá hoại chánh pháp, phá hoại PGVN, diệt báng chánh pháp.Vậy GHPGVN gồm phải là 1 tổ chức đúng chánh pháp không? nếu đúng theo chánh pháp, thì diệt báng chánh pháp tức là hủy báng GHPGVN, thì chiếc tội này vô cùng nặng.

đại diện Ban Pháp Chế, Đại đức thích Thanh Nhật, Phó trực thuộc Ban Pháp Chế GHPGVN tỉnh giấc Lâm Đồng, nêu kiến nghị tóm tắt vấn đề:

1-Thầy Giác Nhàn đang vi phạm pháp Luật:

-Băng đĩa của Thầy Giác Nhàn chưa được kiểm xem xét mà vẫn phát tán thoáng rộng trong và quanh đó nước.

-Nói xấu và bôi nhọ người khác.

Xem thêm: Son Kem Màu Hồng Đất - Gợi Ý 5 Thỏi Son Hồng Đất Đẹp Ch &Ndash Emme

2- Thầy Giác Nhàn đang vi phạm pháp luật:

-Xét về tăng sự Thầy Giác Nhàn đang phạm 3 giới Baladi.

3- Đối cùng với Hiến Chương:

-Đã vi phạm luật điều 52 của Hiến Chương GHPGVN cùng điều 65 chương XII.

4- Đối cùng với Nội Quy Ban Tăng Sự:

-Đã vi phạm điều 50 chương XI.

các chư Tôn Đức Tăng-Ni lãnh đạo những Ban thuộc GHPGVN tỉnh Lâm Đồng cũng thanh minh mối bức xúc và quan xấu hổ về những hành động của tu sĩ T.Giác từ từ và ý kiến đề nghị phải cấp tốc chóng chặn lại và cách xử lý nghiêm về giáo chế độ lẫn quy định pháp.

Nghĩ ảm đạm thay mang đến PGVN chúng ta thời hanh hao thông hóa đạo. Có rất nhiều con sâu lúc nhúc bên trên lá non tơ vừa bắt đầu kịp hồi sinh, chưa kịp vươn cành tỏa rộng, đậy mát khía cạnh bằng lịch sử PGVN vốn hằn bao nhiêu chuyện vui bi quan trong thời cuộc.